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音乐: That's What I Call Music!

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旧 2002-12-18, 00:00   第 16 楼
兔子一样思考
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警告

什么时候做到德彪西?
小提琴呢?帕格尼尼?
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旧 2002-12-29, 00:00   第 17 楼
楚枫
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当我们不想说话,也不想看帖的时候,希望能找到一个场所----伽蓝音乐。
无论快乐,无论悲伤,无论思想。。。只在美妙绝伦无以言表的音乐中感受着就好。
所以,伽蓝音乐的定位就是这样,大家看怎么样?
从古典音乐,到流行音乐,到前卫音乐(摇滚或爵士乐),只要是最好的,我们都听到。
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不是有希望就会有力量,
奇迹也不过是徒然,
不变的只有那淡淡的,淡淡的忧伤...
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旧 2003-01-02, 00:00   第 18 楼
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微笑

我把能举的都举起来赞成~~~~现在的伽蓝音乐的确做得不是很好,,一起加油!!!~~
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断了~~~~断了!!
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旧 2003-01-02, 00:00   第 19 楼
伽蓝
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以下是引用兔子一样思考在2002-12-18 14:36:16的发言:
什么时候做到德彪西?
小提琴呢?帕格尼尼?
兔子,没有先后,没有重点,喜欢的都可以做上来。我们想做的除了整理我们喜欢的,最好能说出道理。每个人都可以写的,因为所有人都爱音乐是不是?
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旧 2003-02-11, 00:00   第 20 楼
flyping
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楚枫, that's so great
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旧 2003-05-29, 00:00   第 21 楼
楚枫
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帖子 肖邦钢琴曲集(上)


肖邦的音乐精神
在19世纪的编年史中,肖邦(1810--1849)被称为“钢琴诗人”,这是一个恰当的称号。他那孕育与浪漫主义精神的艺术,构成了钢琴这一乐器的黄金时代。

  肖邦是浪漫主义时代最具有独创性的艺术家之一,他的风格完全是他自己的,人 们绝不会把他的风格与其他人的相混淆。在第一流的艺术家中,肖邦是唯一把他的创 作生活集中于钢琴上的大师。从一开始,他就把想象力献给了键盘,他在这个狭窄的 范围中创造出一个世界。他的天才甚至把钢琴的局限性也转变为美的源泉。不能演奏 任何时间长度的持续音当然是钢琴的主要局限,肖邦却巧妙地克服了这些局限。对于 现代钢琴风格的形成,他的功绩是不亚与任何其他音乐家的。肖邦用踏板把低音部相 隔很宽的和弦持续下去,形成萦绕着迷人旋律的音群。他告诉学生:“必须让每个音 符都歌唱起来。”在他的音乐中,精致的装饰----颤音、装饰音、轻盈的过渡句--- 魔术般地把那些单音延长了。所有这些总是安排得很自然,音乐几乎象是自己歌唱出来的。

  肖邦有很多作品至今仍是钢琴家的演奏曲目,这是值得注意的。他的夜曲----正 象这名字所含有的意思一样,是夜晚的歌曲----带有各种不同的忧郁色彩,这些曲子 通常是三部曲式。他的前奏曲都是幻想的片段,有些有一页长,有几首只有两三行。 他的练习曲是教学用的最好文献,在这些乐曲中,钢琴技术也变得具有了诗意。他的 即兴曲奇异而有变化莫测,但它们却都圆满无缺。他的圆舞曲反映了沙龙里的鲜艳色 彩和娇媚姿态,它们是名副其实的心灵舞曲。他的玛祖卡舞曲取自波兰的农民舞曲, 显现了他青年时代所见到的理想景色。 在大型作品中,肖邦写了四首叙事曲。这些乐曲是有宏大结构的史诗,象是游吟诗 人讲述的传奇。他写的波兰舞曲再现了一种庄严的情感,这是波兰贵族向国王欢呼时跳 的列队舞蹈。这些舞曲具有英雄性的曲调,回荡着战斗中的铿锵声,颂扬了英雄的功绩。 这位民族的诗人使同胞们记起祖先的光荣,加强了他们渴望自由的愿望。《摇篮曲》、《船歌》、《F小调幻想曲》的谐谑曲都显示出肖邦在他的艺术中在他的艺术中达到了顶峰。《B小调奏鸣曲》、《降B小调奏鸣曲》和《E小调钢琴协奏曲》、《F小调钢琴协奏 曲》都完全充满了浪漫主义精神。

  肖邦在20岁时就完全形成了他所显现出的风格,他不象一些大师如贝多芬或是瓦格 纳那样长期的思想发展中逐步形成自己的风格。肖邦与同时代的舒曼和门德尔松一样, 在风格上是真正的抒情诗人。这三个人去世都很早,他们都用青年时代自发的抒情性达 到自己事业上的顶峰,他们是浪漫主义第一阶段最杰出的代表。可以说肖邦在他的成熟 作品中,几乎没有一件是凭借传统技巧和曲式写成的。肖邦没有象舒伯特那样忍受过贫 困和轻慢,也没有想舒曼那样忍受过精神病的折磨。虽然他一生享有盛名,与那个时代 最著名的一些艺术家友善,但致命的疾病使他过早地逝世。当他在39岁去世时,他留下 了前无古人、后无来者的钢琴文献。

  肖邦的大量作品可分为三种类型。第一类包括技术性的练习曲两集,每集12首,分 别于1833和1837年出版,以及无作品编号的三首。每首练习曲提出一个技术性的难题, 常用单一的动机加以发展。它们在多方面概括了肖邦对钢琴技术的可能性的想法。但它 们不仅仅是练习曲,也是一系列已具雏形的抽象音诗。

  第二类包括用小型、亲切的曲式写成的作品,其中有24首前奏曲、19首夜曲、4首即 兴曲、14首圆舞曲、10首波兰舞曲和55首玛祖卡舞曲。波兰的旋律和节奏对肖邦风格的影 响在波兰舞曲和玛祖卡舞曲中表现得最为明显。它们是波兰的民族舞曲,用三拍子的斯拉 夫节奏音型和民歌式的旋律写成。这种简单的舞曲结构常被扩展成幻想曲和音诗。肖邦最 出自内心的乐曲是夜曲和圆舞曲。夜曲是伤感情绪的无言歌,它用分解和弦伴奏上方的抒 情旋律写成。

  第三类包括用较大型的自由曲式写成的作品,其中有4首谐谑曲、4首叙事曲和6首幻 想曲。叙事曲和谐谑曲揭示了肖邦使用大型曲式进行创作的能力。显而易见,他是把叙事 曲这一名称用于器乐曲的第一人。他的全部叙事曲都用四分之六或八分之六拍子写成。其 中,他任意地借用了现成的奏鸣曲、回旋曲和歌曲等曲式结构去创造这一新的、史诗性的体裁。

  在这三大类作品之外,肖邦创作了三首奏鸣曲,其中的一首b小调(op.58)最为重要。 值得注意的是,与当时的流行习俗相左,肖邦没有一首乐曲被标上一个奇异的、浪漫色彩 的标题。作为一位创造富有表情气氛和情绪的大师,他拒绝把音画用在他的作品之中。 肖邦还有两首乐曲属于另一类型:f小调幻想曲(op.49,1840-1841)和波兰舞曲幻想 曲(op.61,1845-1846)。这两首乐曲也是肖邦的不朽之作。

  肖邦几乎全凭个人的努力学习钢琴。他是一位卓越的钢琴家。他的演奏以精致细腻、 美妙动人的音色和富有魅力的表现力著称,但是缺乏力量。人们常批评他弹奏的声音在音 乐会大厅中显得过于柔弱。他特别喜欢在友人之间演奏。他清楚地意识到自己没有象李斯 特那样对广大听众有着不可抗拒的力量,在这方面他很羡慕他的对手。

  肖邦的作品没有真正的先例可援。他的风格是个人的、浪漫主义的,与古典世界完 全背道而驰。它们不依靠正规的大型曲式,也很少表现出结构感和均衡感。他的作品是 随意的、幻想的、雅致而迷人的。美妙的旋律和闪耀的和声交织成适合与它们本身的曲 式。他的作品中有大量的反复,有时只用少量的装饰就给反复增添了兴味。肖邦的作品 给人以来自即兴创作的错觉(这是浪漫主义时期的作曲家所渴望能做到的事),但事实 上,肖邦是仔细而有 意识地把它们创作出来的。

  虽然肖邦是浪漫主义音乐的革新力量,但他从来都不是稀奇古怪的或炫耀自己的作 曲家。他的音乐表现出的情感幅度很大:从伤感到洋洋得意的全有,但他反对空洞的炫 技性作品。

  肖邦的作品从来不是复调音乐,而是带“伴奏的旋律”。肖邦的旋律来自他从波兰 带来的对祖国民间歌舞的回忆,但是,对他来说,纯属个人触发灵感比这些现成的素材 要多得多可。他那装饰音很多的长乐句往往具有声乐的特点,缠绵悱恻、回荡翱翔,最 后似乎只得无可奈何地结束,但音虽消失,意犹未尽。

  肖邦旋律中装饰音占有非常重要的地位,它们属于一种完全新颖的类型,与那种音 域狭窄、紧紧围绕着主要音乐的古典装饰音迥然不同。它们快速灵活、激动奔放的音流 往往一直冲到钢琴的尽头,又重返到它的起点。它们以大量极为丰富多彩的经过音群的 形式出现,却似乎从来不打断旋律的进行,而是与之融为一体。它们灿烂辉煌,变化多 端,非常悦耳动听,但却并不冲淡那些始终是最基本的东西----旋律线和表情。

  肖邦的经过音是与众不同、别具一格的。在这方面,他在钢琴音乐中引进了大量的 新颖手法:不同音程的双音经过音群、八度经过音群,以及随意变幻的各种经过音群, 其间引进了最不符合调性的经过音。这与那种古典风格的经过音大不相同,后者多限于 表现用不同方式分隔的音阶。

  肖邦作品中“伴奏部分”的特点在于既有精心选择的和声,又有用来表现这些和声 的精雕细刻的音型安排。这已不再是那种纯属调性的和声了。我们可看到当半音进行不 在旋律的本身出现时,往往会出现在低声部或中间的声部。倚音、经过音和不谐和音层 出不穷,而一个别具风味的和弦可以在这种音乐中产生表现力极强的效果,这在肖邦之 前没有一个人能够相信和声本身会具有这样的能力。

  肖邦的和声有时引用密集的和弦来表现,但用得很少。这种和弦的音程通常要比过 去的宽大很多。这已不再是从前那种密集的和弦了,手指跨度很大,它们很自然地包含 “十度”音程。肖邦最喜欢用琶音,远甚于用和弦,并运用各种不同的音型。这些音型 包含了曲调,利用各中手法来表现和声,这种手法比传统的“分解和弦”和古典派单纯 使用的那些伴奏效果极为单调的几种刻板音型要丰富得多。这就产生立刻一种前所未有 的融洽、柔和、优美的效果。
肖邦作品的节奏是非常鲜明的,也是很有力的,但又极其灵活自由。这已不再是古 典主义的严格节奏。在他的音乐中,自由节奏是个很重要的特色。

肖邦是个浪漫主义者,但不是一个革命者。他象舒伯特和舒曼一样,也尊重传统。 即使在他的创造革新中,也从未有过与过去决裂的大胆想法。他没有李斯特的那种大胆的魄力。

  肖邦有着一种浪漫主义者的狂热性,他在自己的灵感中自我陶醉、留连忘返,以至 陷于不能自拔的境地可。他重复这种灵感,甚至超越了原来自然达到的限度。他似乎不 愿看到这种奇迹或者令人心醉的幻境消失。他希望永远不要回到现实的尘世中来。

  在肖邦的艺术中,浪漫主义的风格丰富多彩,使得他的后继者们看来似乎一切都已 为他们做下了准备。肖邦的模仿者们和追随者们充斥于19世纪下半叶,直至20世纪仍未 绝迹。斯克里亚宾和拉赫玛尼诺夫仍然未能摆脱肖邦的魔力,尽管他们继承肖邦,而写 出的都不过是一些昙花一现的作品;同样是在肖邦创作思想的影响下,在李斯特、瓦格 纳,并于一定范围内在勃拉姆斯等人的身上却产生了创造性的反应。没有肖邦,19世纪 下半叶的音乐是难以想象的。他的独创性是那样的强大,每个乐思、每一乐句都有其独 特的魅力,或许没有任何其他作曲家能象肖邦那样容易从其作品中辨认出作者的。这样 的独创性是不可能模仿的。斯克里亚宾的前奏曲复制出来的只是肖邦前奏曲的某些外貌, 而不是其本质,它们的本质是在人的最隐秘的心弦上引起共鸣。肖邦感情的幅度广阔得 惊人,从轻淡的、太空般的愁绪到炽热的光芒和赞歌般的意气风发应有尽有。他的音乐 思想内容丰富独具特色,使人猜想在它们的背后有隐藏着的标题,但它们的性格刻画从 来不是描绘性的,甚至也不是史诗性的,它们只是一些纯粹的抒情性的自白。

  肖邦的钢琴艺术风格显然是受到胡梅尔和费尔德的重大影响,但它却是完全新颖的, 肖邦是使现代钢琴变成他的唯一可能的表现手段的第一位大作曲家。李斯特的技巧是建 立在肖邦的技巧之上的,不过肖邦一直紧紧依靠着纯粹的钢琴艺术,而李斯特则开拓立 式钢琴的色彩和管弦乐的功能。

  肖邦是一个只有当外界触动他的神经和情绪时才去认识外界的作曲家,他讲的是自 己,写的是自白。他的忧郁和感伤散发着一种迷人的气息,因为这一切都是在生活中体 验过和真实感受到的。在他的音乐里,“世纪病”和“世界痛苦”无论如何强烈,却从 来没有造成支离破碎的印象,因为这位艺术家一直对此保持警惕。肖邦之所以偏爱舞曲 的形式,不仅是因为它们具有鼓舞情绪的作用和青春的新鲜与生动,而且是因为它们还 有着深刻的象征性的意义。在社会的嘈杂混乱之中度过了他的一生的这位寂寞的艺术家, 靠着这些舞曲活跃了他那孤寂的创作想象。

  他的舞曲完全不象古典舞曲那样总是多少有点刻板和拘谨,而是以感情在乐曲中 统驭着一切。这是些热情奔放的舞曲,不仅仅是生动活泼、形式优雅、姿态高贵而已。 这是些属于浪漫派的舞曲,它们表达了人类所有的情感:欢乐、痛苦、顺从、温柔、 忧郁、爱情、自豪、愤怒、直至受屈辱的爱国者的那种英勇慷慨之气。

  在肖邦的身上,母亲的血统占着优势,他是在自己的音乐中强烈地突出斯拉夫民 族气质的第一位伟大的作曲家。从此以后,斯拉夫民族的因素归入了欧洲音乐的主流。 在肖邦充满战争气氛的波兰舞曲中,波兰民族的血液沸腾得格外有力,那矫健勇猛而 拱起的旋律犹如折弯的钢刀;骑士般的玛祖卡舞曲闪烁着火热而辉煌的姿态;甜蜜的 柔情和风趣的卖俏贯穿在圆舞曲中。他抒发感情有时象魔鬼般地神秘莫测,有时又象 水妖般地令人销魂,但却永远是温暖而慈祥的。通过他的抒情而成为一种普遍语言的 灵性在他那些光辉灿烂的练习曲中获得了最大的胜利,而夜曲则是他在孤独中的梦幻, 他向静夜倾诉着一个人最恳切的渴望。他虽在表面上是幸运的宠儿,实际上却和他那 浪漫主义的许多同时代人一样,也是一个饱经生活苦难的人。

  肖邦的浪漫主义虽然明显不是德国的浪漫主义,但是我们必须把它与舒曼和门德 尔松摆在一起,因为在精神上他是他们的兄弟,并为他们所爱戴,所理解,而他和他 的巴黎环境(除了李斯特和海涅是例外)的关系是从来不甚亲密的。肖邦比门德尔松 更加忧郁而多情,也更加富于幻想、敏感和激昂。在创作手法上,他比舒曼更加稳健。 肖邦是最纯真的浪漫主义钢琴抒情诗人。

隐藏在花丛中的大炮--波兰爱国音乐家肖邦介绍![转帖]
一.肖邦的生平和思想发展

二.肖邦的创作

十九世纪的欧洲,随着民族运动的 高涨,产生了各种民族乐派。这些民族 乐派大力发展本民族的音乐,并与争取 民族自由、**的政治运动紧密联系, 从而在音乐史上谱写下了光辉的篇章。

其中,波兰的民族乐派尤为突出, 它的主要代表人物就是肖邦。

肖邦的生平和思想发展


弗利得利克・肖邦(1810一1849)生于华沙的近郊热里亚佐瓦・沃利亚。他的父亲尼古拉・肖邦原是法国人,后迁波兰,曾 参加过1794年波兰民族英雄柯斯秋什科(1746─1817)领导的反抗 侵略者的起义。起义失败后流落华沙,靠教学等工作度日。后 来,他又在家中开设了一所寄宿学校。从此,他就不再参与政事, 只求平安地生活下去。但是,他和华沙的文化界人士保持有较密 切的来往,这对小肖邦的思想成长是有影响的。

肖邦从小就显示出特殊的音乐才能,不仅能弹钢琴,并能作 曲。七岁时,就发表了他的第一首作品──g小调波兰舞曲。八 岁时,他举行了第一次公开的演奏。从此,肖邦就以钢琴演奏“神童”的身分,经常被华沙的贵族邀请去演奏,一时成为贵族 沙龙中的宠儿。1825年,前来华沙参加波兰议会的俄国沙皇亚历 山大一世,也出席了肖邦的一次演奏会,还赐给了肖邦一枚钻石 戒指。肖邦童年、少年时代的这些经历,和他此后的遭遇形成了 强烈的对比。

肖邦在少年时代,还接触到波兰城乡的民间音乐以及不少波 兰爱国人士的进步思想。1826年起,肖邦正式成为音乐学院的学 生,与不少思想进步的师生交往。这些年里,肖郑经常去乡间度 假。他欣赏祖国的自然风光,倾听农民的歌唱、奏乐,参加乡村 的舞会和婚礼。祖国的文化、民族民间的音乐,就像种子一样, 播种在肖邦的心田里。

十八世纪末至十九世纪中的波兰,是一个多灾多难的国家, 但也是一个可歌可泣的民族。1772、1793、1795年,俄国、普鲁 士、奥地利三个强国对弱小的波兰进行了三次瓜分。他们瓜分波 兰的领土,奴役波兰的人民,还想扼杀波兰人民的民族意识,以 使他们能长久地统治下去。可是,正如一首波兰爱国歌曲所唱 的:“波兰不会灭亡!”波兰人民始终坚持着不屈不挠的爱国斗争。 十九世纪上半叶波兰进步的、民族的浪漫主义文艺,对这个斗争 起了很大的促进作用。当时,波兰涌现出一批爱国的思想家和 艾艺家。他们主张文艺要有鲜明的民族特性,要有热爱人民和自 由的思想内容,要有丰富的情感色彩。这些思想对肖邦有着深远 的影响。肖邦的朋友、波兰诗人维特维茨基在给肖邦的信中写 道:“你只要经常记着,民族性,民族性,最后还是民族性……正象波兰有祖国的大自然一样,也有祖国的旋律。高山、森林、河 流、草地都有自己内在的、祖国的音响,虽然并不是每一颗心都 能听到它的声音。”他一再嘱咐肖邦,要“为了人民,通过人民!” 肖邦的老师埃尔斯纳也对肖邦说:“你是天才,为人民而写作吧, 要写得有通俗性、民族性。”这一切,给肖邦以后的思想发展带来 了深刻的影响。



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1830年,法国爆发了七月革命。它不仅打击了欧洲反动“神 圣同盟”的封建统治,也对欧洲各国的革命起了推动作用。这 时,波兰的爱国力量又重新振奋起来,秘密的爱国组织也活跃起 来。他们不顾反动当局的逮捕、**,酝酿着新的起义。正是在 这样一种动荡不安的形势下,肖邦的亲人、老师和朋友们敦促着 肖邦出国去深造,并通过他的音乐创作和演奏去为祖国获取荣 誉。为此,肖邦处于激烈的思想斗争之中,爱国心使他想留下; 事业心又使他想离去。他写道:“我还在这里,我不能决定启程的 日子。我觉得,我离开华沙就永远不会再回到故乡了。我深信, 我要和故乡永别。啊,要死在不是出生的地方是多么可悲的事!” 离别的痛苦、永别的预感折磨着他,但是,亲友们的勉励、嘱咐 和期望又鼓舞着他,使他意识到自己有责任去国外用艺术来歌颂 祖国和自己的民族,为此他又感到激动。他写道:“我愿意唱出一 切为愤怒的、奔放的情感所激发的声音,使我的作品(至少一部 分)能作为约翰(指十七世纪的波兰围王约翰三世索比埃斯基。他曾击败了土耳其侵略者,收 复了祖国的疆土,并将土耳其人逐出维也纳和匈牙利,名震欧洲。)的部队所唱的战歌。战歌已绝响,但它们的回声仍将荡漾在多瑙河两岸。”

1830年11月2日,萧瑟的寒风增添了华沙的秋意,更增添了离 别时的痛苦。送别的友人以这样的话语叮咛着即将离去的肖邦:

“不论你在哪里逗留、流浪, 愿你永不将祖国遗忘, 绝不停止对祖国的热爱, 以一颗温暖、忠诚的心脏。”

肖邦接受了友人们赠送的一只满盛祖国泥土的银杯,它象征着祖 国将永远在异邦伴随着他。更使肖邦感动的是,当亲友送行到华 沙郊外──肖邦的出生地沃利亚时,他的老师埃尔斯纳和华沙音 乐学院的一些同学们,竟已等候在那里,并演唱了埃尔斯纳特地 为送别肖邦写的一首合唱曲:

“你的才能从我们的国土中生长, 愿它到处充分发扬,…… 通过你乐艺的音响, 通过我们的玛祖别克、克拉可维亚克(波兰民间舞曲) 显示你祖国的荣光。”

这样的送别场面,这样激动人心的词句,使肖邦百感交集, 在登上旅途时不禁失声痛哭。

肖邦离国几周以后,华沙就爆发了起义,并获得了成功。据说 肖邦听到华沙起义的消息时,心情无比激动,曾拟回国,是他的挚友梯图士苦功他不要回去。当梯图士出发回国参加起义后,肖 曾雇了一辆驿车追赶,准备和他一起回国,结果因未能赶上而返 回维也纳。这时,肖郑在给华沙的友人马图申斯基的信中写道: “为什么我不能相你们在一起,为什么我不能当一名鼓手!!!”

1830年11月的华沙起义,一度取得了辉煌的胜利,赶跑了俄国 侵略军,建立了波兰自己的政权。波兰人民的这一英雄业绩,震 撼了整个欧洲,是欧洲革命历史上光辉的一页。可是,在取得胜 利后不到一年,就由于波兰大贵族的背叛,使起义的成果被断 送。俄国侵略军又重新攻陷了华沙,华沙起义被**下去了。又 是在一个寒风萧瑟的日子,肖邦在去巴黎的旅途中,听到了华沙 重新陷落的消息。这时,他义愤填膺、悲痛欲绝。在写给梯图士 的信中,他表示了对侵略者的无比愤恨:“……啊,上帝啊,你是 存在的!存在而不给他们报应!你不管莫斯科佬的罪行,或者, 或者你自己就是莫斯科佬!我可怜的父亲!我高尚的父亲,可能 他在挨饿,他也没有钱给母亲买面包!妹妹也许遭受放肆的莫斯 科败类的狂暴蹂躏!帕斯凯维奇(帕斯凯维奇是攻陷华沙的俄国统帅。),这条莫墓列夫的母狗,占领 了欧洲那些头等君主国的驻节地!?莫斯科佬将成为世界的统洽 者?……啊!为什么我连一个莫斯科佬都不能杀啊!”尽管肖邦 的父亲一再劝告他不要抛弃俄国“国籍”(当时俄国统治下的波兰 居民均属“俄国籍”),可是肖邦在维也纳始终不去把他的俄国护照 延期,而甘愿放弃“俄国籍”,当一名“无国籍”的波兰流亡者。 同时,肖邦在维也纳也没有动用俄国占领华沙的反动头子康斯坦 丁大公写给俄国驻维也纳大使的介绍信,从此和俄国统治者彻底 划清了界限。以华沙起义为标志的波兰民族**运动,好比是一所 爱国主义的大学校,造就了无数波兰的民族战士,也哺育了一批波 兰的民族艾艺家。刚离开华沙时,二十岁的肖邦还相当幼稚,可 是,华沙起义以后的.二十一岁的肖邦,已被祖国的灾难磨练得 坚强起来了。他对祖国的爱和对敌人的恨,也变得更强烈了。

1831年肖邦到达巴黎的时候,法国正处于君主立宪的“七月 王朝”时期,王朝代表的是金融资产阶级的利益,金钱统治着社 会的一切。法国的政治,经济、文化中心──巴黎,尽管在文化艺术 上有着悠久的传统,成为全欧的文化艺术中心之一,可是,正如肖 邦在巴黎时所说的:“这里有最辉煌的奢侈。有最下等的卑污,有 最伟大的慈悲、有最大的罪恶;每一个行动和言语都和花柳有 关;喊声、叫嚣、隆隆声和污秽多到不可想象的程度,使你在这 个天堂里成为茫然不知所措,也就是说谁也不过问一个人是怎样 生活的……。”为了在巴黎站稳脚跟,肖邦和上层社会的人士交 往。环境决定了他“非生活在这个圈子里不可。”1833年初,肖邦 在给多・泽瓦诺夫斯基的信中写道:“我已经进入最上层的社会, 与大使、公爵、部长交往,……因为据说高尚的趣味是从这里出 发的;假如有人在英国或奥地利大使馆听过你,你马上就有更大 的才能了;假使沃德蒙公爵夫人庇沪你,你马上就弹奏得更好。” 由此可见,肖邦在巴黎尽管假快打开了局面、获得了成功,但他 是不满意的。上层社会的奢华和虚假,无法安慰一位满怀亡国之 恨的流亡者那痛苦的心灵。1832年底,他写了一封信给巴黎的优 美艺术部长:“一个不能再忍受祖国的悲惨命运而来到巴黎已将 近一年的波兰人──这是我向阁下作自我介绍所能使用的全部头 衔──恭顺地向您请求把音乐学院大厅供他一月二十日举行音乐 会用……”。这封信清楚地表明了肖邦在巴黎的身分和他的心情。 和上层人物交往,日益使他感受到“假发所掩盖的是巨大的空虚。” 唯有和波兰侨胞在一起,他才感到亲切。他热情无私地帮助流亡的 波兰同胞,经常和他们在一起交谈、回忆,并为他们不知疲倦地 演奏。1836年,被称为“波兰的帕格尼尼”(帕格尼尼是当时意大利最杰出的小提琴家,名扬全欧。) 的小提琴家里平斯 基要来巴黎演出时,肖邦积极地为他进行筹备,唯一的要求是要 他为波兰侨民开一场音乐会。最初里平斯基表示同意,后来却又 拒绝了,因为他不久要去俄国演出,如果他在巴黎为波兰侨民演 奏,会引起俄国人的反感。这佯的“理由”激怒了肖邦,他愤然断 绝了与里平斯基的友谊。1837年,俄国驻法大使以沙皇宫庭的名 义拉拢肖邦,要他接受“俄皇陛下首席钢琴家”的职位和称号, 并表示这是由于肖邦并未参加1830年的华沙起义。肖邦断然加 以拒绝,并义正词产地答复道:“虽然我没有参加1830年的革命, 因为当时我还太年轻,但是我的心是同那些革命者在一起的。” 这坚定的回答、傲岸的蔑视,给了北方的暴君一记响亮的耳光。 从这一系列表现可以看出:肖邦没有辜负亲友和老师的期望和嘱 咐,他始终保持着一颗忠于祖国的心。

肖邦很快在巴黎成名了。他通过自己的创作、演奏和钢琴教 学,赢得了人们高度的尊重。在巴黎,“娱乐变成了放荡,这里金 子.龌龊和血腥是混在一起的”。尽管肖邦对巴黎的上层社会有 所反感,但他的活动大多局限于上层的沙龙,加上他自己也逐渐 地过上了优越的生活,这对他的思想意识也必然产生一定的影响 和局制,使他对资产阶级民主革命和社会改革缺乏应有的理解和 同情,这和他历来与不少波兰贵族及其子弟关系较密切也有联 系。1831年华沙起义失败后,流亡国外的波兰人有几千名,其中 三分之二在法国,大多是出身贵族的知识分子。这些人从政治上 说大致可以分为两派,保守派和民主派。保守派倾向于君主立宪 制,而并不热心于社会改革;民主派则主张立即解放农民,反对 **制度。对于在巴黎的波兰民主派人士,肖邦一个也不认识。 从思想观点上看,肖邦更多地倾同于保守派。所以,对于1830年 和1848年法国爆发的资产阶级民主革命,肖邦表现得相当冷淡。 这些都不能不说是阶级局限性在肖邦身上的反映。

肖邦从此一直定居在巴黎,只偶尔去外地旅行。1835年,他 曾去德国的卡尔士巴德与父母短暂地相会过一次。同年在德累斯 顿认识了波兰贵族沃德津斯基的女儿玛丽亚,和她发生了恋爱。 次年,肖邦向她求婚,但由于肖邦不是贵族,只是“一个音乐家”, 不门当户对,而遭到玛利亚父亲的拒绝。1836年底,肖邦认识了 法国女作家乔治・桑,约一年后,他们就同居了,一直到1847年才决裂分手。肖邦经常和聚集在巴黎的各国著名的文艺家交往, 如波兰诗人密茨凯维支,法国文学家雨果、巴尔扎克,德国诗人 海涅,法国画家德拉克罗瓦,匈牙利作曲家、钢琴家李斯特,意 大利作曲家贝利尼,法国作曲家柏辽兹等。这些文艺家们尽管 各人的风格、个性往往不一致,但他们彼此的交往,使互相间在 思想和创作上有所启发,这对肖邦的精神生活是一种慰籍。可 是,肖邦后半生在巴黎度过的岁月,仍然充满难以排遣的孤寂 感。他乡作客、举目无亲的感受,始终使他悲郁不已。从三十年 代中起,肖邦经常患病,身体相当衰弱。举行公开的音乐会,尽 管可以带来金钱和荣誉,肖邦却并不喜欢。他最大的愉快还是和 波兰同胞在一起。他说:“就象不能拒绝给病人服药一样,我从不 拒绝给密茨凯维文和诺尔维德弹琴,无论他们当中哪一个人来, 我都会坐下来弹琴,有时始终连一句话也不说。我的音乐不止一 次引起他们流泪,这眼泪难道不是民族艺术家最高的十字架(意 即报酬)吗?”1841年,肖邦在致友人的信中写道:“我 们是否仍然会回祖国呢?!或者是完全疯狂了?!我并不替密茨凯维 文和索邦斯基担心──这是一些坚强的脑袋,这些脑袋再经过几 次流亡侨居的生活也不会失去理智和力量。”从这些话中间可以 看出肖邦作为一个“自愿的政治流亡者”在异国的苦楚。但是,他 宁愿蒙受这苦楚,也不情愿回波兰去当异族统治下的“顺民”。

1848年,他应邀去英国和苏格兰访问演出,尽管受到热烈欢 迎,但他非常反感“英国人评价什么都用英磅,他们喜欢艺术只 是因为它是奢多品。”他在英国时这样写道:“在我心里,已经什么也不想做了,……我的心里觉得忧愁,可是我麻醉自己,……我 感得到一种沉闷的苦痛,……我早已没有体验过真正的快乐了。 我根本什么也感觉不到,我简直只象植物一祥地活着,耐性地等 待着自己的完结。”肖邦的最后几年就这样完成了他个人悲剧的终 结。可是,对于祖国,对于未来的祖国复兴,肖邦始终念念不 忘。1846年波兰爆发了克拉科夫起义,失败后,加里西亚又发生 了农民起义。这些事件曾激起肖邦的热情,他在信中欢呼道:“克 拉科夫的事情进行得极好”;“加里西亚的农民给沃伦和波多尔农 民做出了榜样;可怕的事情是不能避免的,但到最后,波兰将是 一个强盛、美好的波兰,总之,波兰。”1848年3月,波兹南公国 起义,4月即遭到普鲁士的**。肖邦对此也表示了极大的惋惜: “我……知道了关于波兹南公国全部可怕的消息。除了不幸,就 是不幸。我已经万念俱灰了。”对祖国命运的深切关怀,对祖国未 来的热情憧憬,体现了肖邦对祖国始终不渝的热爱。正是这热爱 使肖邦说出了他的遗愿:“我知道,帕斯凯维奇决不允许把我的遗 体运回华沙,那末,至少把我的心脏运回去吧。”1849年,肖邦逝 世后,他的遗体按他的嘱咐埋在巴黎的彼尔・拉什兹墓地,紧靠 着他最敬爱的作曲家见利尼的墓旁。那只从华沙带来的银杯中的 祖国泥土,被撒在他的墓地上。肖邦的心脏则运回到了他一心向 往的祖国,埋葬在哺育他成长的祖国大地中。

肖邦的创作

肖邦的创作和他的时代、社会背景以及个人思想、生活有着密切的联系。肖邦的创作生涯延续了三十余年(1817─1849),可 分为两大时期:(1)华沙时期(1830年前);(2)巴黎时期(1831 ─1849)。

肖邦在华沙度过的二十个年头,总的说来,是愉快、开朗的。 反映在这一时期的创作中,情绪的基调是乐观的,但思想深度却 是有限的。尽管在这一时期内,肖邦已写下了两首钢琴协奏曲、一 些练习曲以及一些玛祖卡舞曲等优秀的作品,但是,华沙时期的 作品毕竟不可能超越一个尚未经历生活风霜的考验、不满二十岁 的青年人的思想局限。清新、明快固然是肖邦华沙时期大多数作 品的基调,但从有些作品中。也可以看出过于华丽,甚至纤弱 矫饰的特点,看出受当时欧洲沙龙乐风以及波兰贵族气息影响的 痕迹。1829年,肖邦在维也纳演出后就曾写信说:“大家说这里的 贵族喜欢我。”但是,肖邦的早期创作中极其可贵的一点是:很早 已显示出波兰的民族特色。各种民间舞蹈的体裁、节奏,以及风 俗生活的意境、情致,使他的作品非常生动、感人。如d小调波 兰舞曲(Op.71 Nrl)以及a小调玛祖卡舞曲(Op.17 Nr4, 《小犹太》) 等。肖邦一生中写的第一首作品是波兰舞曲(1817), 写的最后一首作品是富有波兰民间色彩的玛祖卡舞曲(1849年)。 这象征着肖邦的一生是一个波兰民族作曲家的一生,是和波兰人 民、波兰土壤息息相连的一生。肖邦很少直接采用民歌旋律作 曲,而是按波兰民族民间音乐的性格、音调,自己去进行创造。 他的音乐既具有强烈的波兰风格,也富有个人独创的特性;既 与民间音乐有千丝万缕的联系,但又是经过精心加工和艺术提高的。

1830年至1831年华沙起义的成功、失败,不仅决定了肖邦一 生中的重大转变,促使肖邦的思想走同成熟,并且也是他创作前 期与后期的分水岭,这前后的区别显得如此巨大,甚至仿佛判若 二人。从此,肖邦的作品的思想性更高了,情感更深刻了,气势更 宏大了。他的作品从具有抒情音诗的特点演变为具有民族史诗式 的特点。在华沙起义直接影响下产生的c小调练习曲、a小调及 d小调前奏曲标志着这一骤变的发生。在巴黎陆续写成的第一谐 谑曲、第一叙事曲等宏伟的史诗性乐曲,也充分显示整个风格 的变化。

肖邦在巴黎的创作很快进入了成熟期。此后的创作可以分为 两个范畴,一个与祖国兴亡或个人对祖国的缅怀、思念、憧憬有联 系,一个则更多反映肖邦在巴黎的生活感受和情致。从乐曲的风 格来说,也可分为两类:一类是宏伟的、富有戏剧性;一类是充 满诗意的、抒情的。不少资产阶级的评论家只看到或只强调肖邦 抒情、细腻的一面,甚至把肖邦称作“沙龙作曲家”、“病室作曲 家”,这是一种歪曲。肖邦尽管身体虚弱,钢琴演奏以细腻、含 蓄著称,但他的精神境界和思想情感天地之广阔、宏大,确实只 有一位民族战士才能具有的。正是时代的激流、民族的悲剧和生 活的冲突,使肖邦的作品获得了如此巨大的气势。但这宏大并不 妨碍肖邦音乐的细腻,强烈的戏剧性和优美的抒情性,在他的作 品中是对立而统一的。例如升c小调夜曲(Op.27 Nrl)强烈的 中段和宁静的首尾段形成鲜明的对比;第二叙事曲中反复交替出 现音乐形象截然不同的两段。而这些对比完全受内容表现所决定 的,是有机整体发展,演奏的结果,而绝不是纯形式地为对比而 对比。

肖邦最后几年的创作中,虽然也还有个别作品具有昂扬的情 绪,如《幻想波兰舞曲》(0p.61),但更多的却具有一种仿佛 与世无争的情绪。这在他以往的创作中是少有的,不能不说这是 生活意志衰退、悲观情绪有所滋长的结果。从数量上说,最后几 年的作品写得很少,这和肖邦当时的体力衰弱、心情忧郁有关。

肖邦的作品几乎全是钢琴曲。尽管他的老师埃尔斯纳等曾一 再鼓励他从事民族歌剧的创作,但是肖邦很清楚自己的所长和所 短,始终局限于钢琴创作。创作范围的局限丝毫不影响尚邦作为 作曲家的伟大。他在钢琴音乐的领域内,不仅写下了大量杰出的 作品,并且对钢琴音乐、乃至整个音乐创作的历史发展作出了重大 的贡献。他的作品继承、发扬了欧洲十八、十九世纪初古典音乐的 传统,大大地丰富了欧洲十九世纪上半叶浪漫主义音乐的天地, 并对十九世纪下半叶浪漫主义音乐的继续发展、各民族乐派的兴 起,以及此后整个近现代音乐的发展(包括十九、二十世纪之交 的印象主义音乐等),有很大的启发和影响。他的充满独创性的 作品中常富有宽广如歌、感人至深的旋律,和声色彩丰富而极有 表现力,节奏生动,并常与波兰民间音乐、舞蹈有密切的联系, 在形式体裁上也是多样的,同样具有高度创造性。

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以下是引用楚枫在2002-11-1 22:54:20的发言:
如果没有信心,就假定,1001天内能挣到1001万吧 :)
哈哈,现代的阿楚Q

是1001天能让服务器爆炸了又爆炸:)
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梁祝小提琴协奏曲完整版+其它版本
<<梁祝>>创作于1959年.乐曲内容来自于一个古老而优美动人的民间传说:四世纪中叶,在我国南方的家村祝家庄,聪明扫盲情的祝员外之女祝英台,冲破封建传统的束缚,女扮男装去杭州求学.在那里,她与善良,纯朴而贫寒的青年书生梁出伯同窗三载建立了深挚的友情.当两人分别时,祝用各种美妙的比喻向梁吐露内心蕴藏已久的爱情,诚笃的梁山伯却没有领悟.一年后,梁得知祝是个女子,便立即向祝求婚.可是祝已被许配给一个豪门子弟--马太守之子马文才.由于得到不自由婚姻,梁不久即悲愤死去.祝英台得到这个不幸的消息,来到梁的坟墓前,向苍天发出对封建礼教的血泪控诉.梁的坟墓突然裂开,祝毅然投入墓中.遂化成一对彩蝶,在花丛中飞舞,形影不离.
欣赏提示:
这部作品以浙江的越剧唱腔为素材,按照剧情构思布局,综合采用交响乐与中国民间戏曲音乐的表现手法,深入而细腻地描绘了梁祝相爱、抗婚、化蝶的情感与意境。用奏鸣曲式写成,结构如下:

(一)呈示部
在轻柔的弦乐颤音背景上,长笛吹出了优美动人的鸟鸣般的华彩旋律,接着,双簧管以柔和抒情的引子主题,展示出一幅风和日丽、春光明媚、草桥畔桃红柳绿、百花盛开的画面。
主部,独奏小提琴从柔和朴素的A弦开始,在明朗的高音区富于韵味地奏出了诗意的爱情主题。 在音色浑厚的G弦上重复一次后,乐曲转入A微调,大提琴以潇洒的音调与独奏小提琴形成对答(中段)。后乐队全奏爱情主题,充分揭示了梁祝真挚、纯洁的友谊及相互爱慕之情。
在独奏小提琴的自由华彩的连接乐段后,乐曲进入副部。这个由越剧过门变化来的主题,由独奏小提琴奏出(包括加花变奏反复),与爱情主题形成鲜明的对比。
第一插部为副部主题动机的变化发展,由木管与独奏小提琴信弦乐与独奏小提琴相互模仿而成。
第二插部更轻松活泼,独奏小提琴用E徵调模仿古筝、竖琴与弦乐模仿琵琶的演奏,作者巧妙地吸取了中国民族乐器的演奏技巧来丰富交响乐的表现力。 这段音乐以轻松的节奏、跳动的旋律、活泼的情绪生动地描绘了梁祝三载同窗。共读共玩、追逐嬉戏的情景。它与柔和抒情的爱情主题一起从不同角度上反映了梁祝友情与学习生活的两个侧面。
结束部,由爱情主题发展而来,抒情而徐缓(B徵调,2/4拍子) 现在已经是断断续续的音调,表现了祝英台有口难言,欲言又止的感情。而在弦乐颤音背景上出现的“梁”、“祝”对答,清淡的和声与配器,出色地描写了十八相送、长亭惜别、恋恋不舍的画面。真是“三载同窗情似海,山伯难舍祝英台”。

(二)展开部

突然,音乐转为低沉阴暗。阴森可怕的大锣与定音鼓,惊惶不安的小提琴,把我们带到这场悲剧性的斗争中。
抗婚 铜管以严峻的节奏、阴沉的音调,奏出了封建势力凶暴残酷的主题。(F徵调,4/4拍子) 独奏小提琴以戏曲散板的节奏,叙述了英台的悲痛与惊惶。接着乐队以强烈的快板全奏,衬托小提琴果断的反抗音调。它成功地刻画了英台誓死不屈的反抗精神。其后,上面两种音调形成了矛盾对立的两个方面,它们在不同的调性上不断出现,最后达到一个斗争高潮――强烈的抗婚场面。当乐队全奏的时候,似乎充满了对幸福生活的向往与憧憬,但现实给予的回答却是由铜管代表的强在封建势力的重压。
楼台会 B徵调、4/4拍子,缠绵悱恻的音调,如泣如诉;小提琴与大得琴的对答,时分时合,把梁祝相互倾述爱慕之情的情景,表现得淋漓尽致。
哭灵控诉 音乐急转直下,弦乐的快速的切分节奏,激昂而果断,独奏的散板与乐队齐奏的快板交替出现。这里加了板鼓,变化运用了京剧倒板与越剧嚣板(紧拉慢唱)的手法,深刻地表现了英台在坟前对封建礼教的血泪控诉的情景。这里,小提琴叭取了民族乐器的演奏手法,和声、配器及整个处理上更多运用了戏曲的表现手法,将英台形象与悲伤的心情刻画得非常深刻.她时刻呼天嚎地,悲痛欲绝,时而低回婉转,泣不成声.当乐曲发展到改变节拍(由二拍子变为三拍子)时,英台以年轻的生命,向苍天作了最了最后的控诉.接着锣鼓齐鸣,英台纵身投坟,乐曲达到最高潮.

(三)再现部

化蝶 长笛以美妙的华彩旋律,结合竖琴的级进滑奏,把人们带到了神仙的境界。在加弱音器的弦乐背景上,第一小提琴与独奏小提琴先后加弱音器重新奏出了那使人难忘的爱情主题。然后,色彩性的钢片琴在高音区轻柔地演奏五声音阶的起伏的音型,并多次移调,仿佛梁祝在天上翩翩起舞,歌唱他们忠贞不渝的爱情。

彩虹万里百花开
花间彩蝶成双对
千年万代分不开
梁山伯与祝英台

此小提琴协奏曲――《梁祝》是我国著名音乐家何占豪、陈钢先生在1959年创作完成的,并在同年5月27日在上海首演,关于这首曲目的诞生过程,请看《化蝶-《梁祝》小提琴协奏曲创作前后》一文。今天为您推荐的这个版本的《梁祝》选自由西曼国际唱片出品的马可波罗《梁祝黄河》专辑。由日本著名的小提琴演奏家西崎崇子担任独奏,甄健豪指挥捷克电台交响乐团协奏。这是完整的26分钟版本,我想这首曲目本身的影响力、演奏者的高超技艺以及马可波罗这个著名的唱片品牌就是大家竞相下载的最直接理由,绝对不可错过!

http://www.liangzhu.org/video/guzheng.mp3


犹忆当年一相逢

万世此心与君同

雪月化做蝴蝶去

人间比翼笑春风

梁祝是一个美丽、凄婉、动人的爱情故事。
东晋时期,浙江上虞县祝家庄,玉水河边,有个祝员外之女英台,美丽聪颖,自幼随兄习诗文,慕班昭、蔡文姬的才学,恨家无良师,一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求,祝英台求学心切,伪装卖卜者,对祝员外说:"按卦而断,还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装,一无破绽,为了不忍使她失望,只得勉强应允。
英台女扮男装,远去杭州求学。途中,邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯,一见如故,相读甚欢,在草桥亭上撮土为香,义结金兰。
不一日,二人来到杭州城的万松书院,拜师入学。从此,同窗共读,形影不离。梁祝同学三年,情深似海。英台深爱山伯,但山伯却始终不知她是女子,只念兄弟之情,并没有特别的感受。
祝父思女,催归甚急,英台只得仓促回乡。梁祝分手,依依不舍。在十八里相送途中,英台不断借物抚意,暗示爱情。山伯忠厚纯朴,不解其故。英台无奈,谎称家中九妹,品貌与己酷似,愿替山伯作媒,可是梁山伯家贫,未能如期而至,待山伯去祝家求婚时,岂知祝父已将英台许配给家住贸阝城(今鄞县)的太守之子马又才。美满姻缘,已成沧影。二人楼台相会,泪眼相向,凄然而别。临别时,立下誓言:生不能同衾,死也要同穴!
后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今奉化县)令。然山伯忧郁成疾,不久身亡。遗命葬贸阝城九龙墟。英台闻山伯噩耗,誓以身殉。
英台被迫出嫁时,绕道去梁山伯墓前祭奠,在祝英台哀恸感应下,风雨雷电大作,坟墓爆裂,英台翩然跃入坟中,墓复合拢,风停雨霁,彩虹高悬,梁祝化为蝴蝶,在人间蹁跹飞舞。
在朝廷做宰相的上虞名人谢安听说这一奇事,就奏请皇帝,敕封为"义妇冢"。



下载地址:西崎崇子的小提琴独奏
http://www.liangzhu.org/video/liangzhu.mp3


下载地址:梁祝(古筝全长)
http://www.liangzhu.org/video/guzheng.mp3

下载地址:梁祝(二胡全长)
http://www.liangzhu.org/video/eh.mp3

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天堂打造的嗓音《Time To Say Goodbye》

1997年,莎拉・布莱曼与意大利盲歌手波伽利合唱的Time to say goodbye一曲,以雷霆万钧之势,横扫古典流行跨界音乐领域。单单在德国,之首单曲便销售了萨三百万张,成为德国有史以来最畅销的单曲唱片。

这首曲子是为德国拳王亨利・马斯克传奇生涯的告别赛而准备的。然而这场拳赛亨利竟然意外的落败。当他登台谢幕时,这首动人的旋律也同时响起,闻者无不动容。

Sarah Brightman - Time To Say Goodbye
这是她的独唱版

http://www.hdcafe.net/music/mp3/Tim...20brightman.mp3
曾经有人这般联想,如果有一天当永恒的芭比娃娃要开始唱歌,那么就得拿莎拉・布莱曼的嗓音来传世了。

再推荐一首《Only An Ocean Away》 呵呵
http://www.unf.edu/~lkmao/songs/oceanaway.mp3
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一首被评为“世界上最伤感”的曲子

《泰伊思》之沉思 原曲为马斯奈的歌剧《泰伊思》第二幕第一场与第二场中间所奏的间奏曲,故又称为“泰伊思冥想曲”, 常被单独演奏,成为小提琴独奏曲中经久不衰的名篇,也是马斯奈的代表作品。

歌剧《泰伊思》作于1894年,剧情为一个宗教故事,发生在公元四世纪的埃及。亚历山大城的名妓 泰伊思由于受到修道士的感化,终于摆脱了花天酒地、纵情享乐的世俗生活,而皈依宗教。泰伊思在 修道院里获得了宁静,同时也彻底失去了人间的欢乐,最终她带着一种复杂的心情离开了人世。这段 间奏曲表现了泰伊思厌倦世俗,而产生通过信仰宗教来求得解脱时的心态。

这一优美的旋律,除用做间奏外,在剧中也经常出现,以提高剧中气氛。 乐曲结构简单,为虔诚的行板,D大调,4/4拍子。乘着清澈的分散和弦的伴奏,主奏小提琴奏出了 著名的抒情性主题,这一主题在原歌剧中出现多次;在中间部,旋律的展开与变型极富有热情,经过更快而激动的变化之后,再度出现最初的旋律。结尾是以G弦逐渐减弱音力,以泛音的 微弱音响慢慢消失而结束。全曲始终流露着一种虔诚的宗教色彩。

http://202.194.207.89/movie/jxyyxs/erjiyemian/07.mp3
http://panda123.com.cn/classical/c-1-31.ram
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不是有光就会有希望,
不是有希望就会有力量,
奇迹也不过是徒然,
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旧 2003-08-04, 00:00   第 28 楼
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音乐剧<巴黎圣母院>

作曲:Richard Cocciante
法文作词:Luc Plamondon
英文作词:Will Jennings
原著:维克多・雨果Victor Hugo
导演:Gilles Maheu
编舞:Martino Muller
布景设计:Christian Ratz
服装设计:Fred Sathal
灯光设计:Alain Lortie
纪念世界文学巨匠维克多・雨果诞辰200周年
2.Belle 这首歌是卡西莫多,副主教弗罗洛和腓比斯的三重唱,分别表达了三个人的对艾丝梅拉达的爱慕之情,但又分别表达了3个人不同的心境.卡西莫多的简单的爱;弗罗洛作为主教本应将自己完整的献给上帝但却对艾丝梅拉达的美貌着迷,因此产生的矛盾心理,他的歌中既有爱的成分又有阴暗的感觉,明显地表示主教是个反面角色;腓比斯本已有了心上人百合,但又爱上了艾丝梅拉达,内心对百合的忏悔,惭愧,以及不肯放弃对艾丝梅拉达的爱,他内心所受到的煎熬可想而知.

4. Danse mon Esmeralda 是卡西莫多在艾丝梅拉达死后所唱,当卡西莫多见到艾丝梅拉达已经死去,内心爱,痛苦使他想起艾丝梅拉达唱歌跳舞时的情景,撕心裂肺的哭喊"唱啊,我的艾丝梅拉达,跳啊,我的艾丝梅拉达"但这一切都已是过去,犹如一场梦.

16.Vivre 是艾丝梅拉达在被绞死的前一夜所唱,音乐优美动听,表达了艾丝梅拉达对美好生命的向往.这首歌曾被Celine Dion用英文翻唱.

下载连接:

1. Ave Maria paien
http://www.aiic-china.net/upload/CD...ria%20paien.mp3
2.Belle
http://www.aiic-china.net/upload/CD...Paris/Belle.mp3
3. Bohéienne
http://www.aiic-china.net/upload/CD...s/Boheienne.mp3
4. Danse mon Esmeralda
http://www.aiic-china.net/upload/CD...is/Danse%20mon%
5.Déchiré
http://www.aiic-china.net/upload/CD...ris/Dechire.mp3
6.Dieu que le monde est injuste
http://www.aiic-china.net/upload/CD...t%20injuste.mp3
7.Etre prêtre et aimer une femm
http://www.aiic-china.net/upload/CD...0une%20femm.mp3
8.Florence
http://www.aiic-china.net/upload/CD...is/Florence.mp3
9.La cour des miracles
http://www.aiic-china.net/upload/CD...%20miracles.mp3
10.La monture
http://www.aiic-china.net/upload/CD...a%20monture.mp3
11.Le temps des catherales
http://www.aiic-china.net/upload/CD...0catherales.mp3
12.Les cloches
http://www.aiic-china.net/upload/CD...s%20cloches.mp3
13.Les sans-papiers
http://www.aiic-china.net/upload/CD...ans-papiers.mp3
14.Lune
http://www.aiic-china.net/upload/CD...0Paris/Lune.mp3
15.Tu vas me detruire
http://www.aiic-china.net/upload/CD...%20detruire.mp3
16.Vivre
http://www.aiic-china.net/upload/CD...Paris/Vivre.mp3





[align=right][此贴子已经被作者于2003-8-4 12:22:05编辑过][/align]
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旧 2004-05-14, 00:00   第 29 楼
狙魔人
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尴尬

浩大的工程~
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狙~追~对好事物~
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旧 2004-06-05, 00:00   第 30 楼
fancy
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我也参加 最近在听jazz 呵呵
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